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澳门娱乐场会员卡怎么用-无论想快乐还是解脱,不修此法都是死路一条

2020-01-09 13:40:08| 发布者: 匿名| 热度: 3000

摘要: 不修自他换算是死路一条——不管解脱这条路也好,在轮回里面也好,都不会好。“自身过患多,他身功德广”,这里讲的所谓“自身”的意思是我们对自己的身体或者是自己的五蕴,很自私、非常在意的话,那它的结果、过患我们无法想象,过患多是完全没有功德的意思。我们对过患多、功德广这样子了解之后,就要自他交换,要勇敢地或者说全心全意地、一心一意地把他与自己交换。

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《入行论》第八静虑品第113偈颂:自身过患多,他身功德广。知已当修习,爱他弃我执。

这是最后总结的一个略释。

最终来说,我们修自他交换是非常非常有意义的。不修自他换算是死路一条——不管解脱这条路也好,在轮回里面也好,都不会好。

比如说弥勒佛有一个祈愿就讲到,如果轮回里面不想堕三恶趣,就不要太自私,要关心别人。如果我们想脱离轮回必须要面对烦恼,面对烦恼、对治烦恼最好的方法,也是修自他交换这个菩提心的法。

所以不管往解脱这条路走也好,在轮回里面眼前的安乐也好,唯一就是自他交换或者菩提心的法是最好的。

“自身过患多,他身功德广”,这里讲的所谓“自身”的意思是我们对自己的身体或者是自己的五蕴,很自私、非常在意的话,那它的结果、过患我们无法想象,过患多是完全没有功德的意思。

然后“他身”意思是他人的五蕴或者是对他人,如果我们非常重视,非常关心的话,那这个的果报是我们无法想象的,功德广就这个意思。

所以我们要好好知道这两个的道理,这里就讲到“知已”,我们先要了解这个,就是一个有过患,一个有功德;一个是只有功德,而且功德不可思议,它的多少无法想象。

另外一面是完全没有功德,只有过患,而且这个过患的多少也无法想象。我们对过患多、功德广这样子了解之后,就要自他交换,要勇敢地或者说全心全意地、一心一意地把他与自己交换。

也就是说我们要修什么呢?要修这个爱他心;舍弃什么呢?舍弃这个我爱执。

所以这里说“当修习,爱他弃我执”。就是我们要舍弃我爱执,要修爱他的这个心,就是这个意思。

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